HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。m65657809925_1.jpg?1726210292。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。美品 掛け軸 高橋新三郎作「金閣寺」共箱 太巻き付 美術年鑑掲載 京都。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。昭和４４年　雲澤寺副住職。紫山 一行書 掛軸 肉筆 紙本。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和20年代　交通商事株式会社　取締役会議事録　資料/根津嘉一郎　鈴木清秀　鉄道。昭和６１年　大徳寺派前住職。印材、遊印、篆刻、 書道、落款印３つセット。昭和６２年　施大徳寺改衣式。水滴（伊万里絵付け）。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。みにすた、赤間硯と澄泥硯。経年はご了承ください。龍 薄墨大 巻紙セット。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。軸先：黒漆塗。那智黒　硯　山口光峯堂。　　紙本：墨書。裏千家円能斎直筆　春秋　横幅　13代千宗室茶掛け掛軸。　　箱書、花押があります。清水比庵 1883-1975 岡山 歌人 今良寛 書 掛軸 短冊 肉筆 紙本。　共箱、タトウ箱付です。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。関防印は正法眼です。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　②。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。【中古品】★叙勲額　日本製 天然木/茶どんす。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。中国　書道具　漢詩彫　鐘形端渓硯　V　3735。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。書道具　大好山水　古法油煙　老胡開文製　上海友誼商店監製　61g。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。♥掛軸　【 細川 潤次郎 十洲 】　掛け軸　共箱付き　骨董品。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　一行「関　南北東西活路通」軸　C20。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著