HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。富貴吉祥閒章/陶刻印章/篆刻/書法印章羅丹畫廊。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。受注制作 落款印 印サイズ1cm角 書道用品 印箱付 雅号印 姓名印 篆刻印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵。「饋」は食事。茶道具 軸 一行 裏千家 鵬雲斎 千玄室 宗室 大宗匠 色紙 寿無涯 桐箱入。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。岡田茂吉　書　額縁　世界救世教。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。【売約済】菅楯彦　絹本　掛軸　共箱　2重箱（箱蓋破損）（日本画）。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。蓬莱山 小出陽祐　掛軸 木箱付き 180,000円。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。清水公照　修中絵日記　上下巻　限定300部。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。中国古墨　墨専　曹素功　乾隆庚寅年仲冬造　硯。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。フレンチ刺繍の団扇 松柏と二羽の鶴が生き生きと描かれています。。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。中国 墨。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。⭕️雄勝硯　唐龍石　伝統工芸士　杉山澄夫　唐龍斎　松島風景、五大堂、帆船、鳶、彫刻。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。長寛二年（1164年）写「大北斗法供物等支配」古写本 1枚|真言宗 古典籍 和本。亡き父の刻した印です。「紺紙金泥経 西藏経典」写本 １枚|仏教美術 貝葉経 仏教経典 チベット和本。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。大処分価格！！　広島の方必見　綿谷行四郎　広島の日本画家掛け軸　軸先陶器製。石の種類など詳しいことはわかりません。作曲家船村徹サイン色紙額。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。古い硯一面。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。「井上円了 三行書」掛軸 1幅|掛け軸 妖怪学 浄土真宗 仏教美術。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。雅掛軸 舞鶴 箔遊美 箔工芸 箔絵。印譜作成後に補刀してある場合があります。竹内栖鳳　絹本　掛軸　識箱　2重箱。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。水滴 書道 ヴィンテージ 龍文 水注 水差し 書道具 書 書道 龍 竜。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。中国蜀錦 掛け軸 パンダ柄 竹林 伝統工芸 インテリア 1点セット。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。「伝菅公紺紙銀泥経」写経 3行1幅|仏教美術 和本 古典籍 お経 経典。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。書道具　中国古墨　書畫墨 安徽省歙縣徽墨廠 桐油漆煙　63g。863