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HOT ! 【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

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【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画 題■「茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 174cm・軸先寸  ■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道(とがみ みょうどう)昭和10年3月 三重県に生まれる昭和32年    龍谷大学卒業昭和39年    立命館大学院修了          大徳寺専門道場に掛塔(かとう)          小田雪窓老師に師事昭和52年    玉瀧寺住職平成2年2月  前住位稟承      本紙に若干のシワがあります。⭕️赤間硯 特別制作 方研 四角硯 日本工芸会正会員 弘雲堂 伝統工芸士 下井唯石。関防印は惺々著です。梶浦由記 ミニサイン色紙 激レア。  箱書、花押があります。★茶掛!『瀧 直下三千丈』!大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆!共箱/紙箱/栞付!★。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。中村悠一 サイン色紙 ハイキュー 黒尾 TVぴあ。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【まりちゃん】   ◆硯2面(歙州太史硯/端渓硯八吋)。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。こちらの茶掛 白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。ウンベルト・エーコ 編著 異世界の書 幻想領国地誌集成 三谷武司 訳。臨済宗 大徳寺 黄梅院二十世住職 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 掛軸 木箱付。軸先:木製 黒塗。  紙本:墨書。いがらしゆみこ直筆イラスト&直筆サイン色紙。★掛軸/茶掛『前大徳 高橋 悦道』筆!『月 画賛/吾心似秋月』紙本/共箱/紙箱★。 付属品:共箱、タトウ箱付。~白珪尚可磨(白珪なお磨くべし)とはどんな意味?~「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。正筆会 副理事長 田中徹夫 師: 黒田賢一 内閣総理大臣賞受賞。すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 金暈 五彩釘 書道具 端渓硯 文房四寶。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。大徳寺足立泰道直筆 松無古今色 共箱。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。荒木経惟 アラーキー 墨象 作品 2014年 落款付 額装込。【高級羊毛筆 高寿義印 熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。
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