HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛け軸　中国美術 ／愛新覚羅　毓嶦［行書］書家 紙本　肉筆！A. 28。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。小説家 司馬遼太郎 肉筆色紙 為書きあり 招福 文化勲章。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。狗神煌　サイン色紙。共箱にアクがでています。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。軸先：黒漆塗。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【ハナ】掛軸 那智の滝観音出現御軸 青岸渡寺 織絵 木箱 太巻。掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！。