HOT ! 【真筆】茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱

真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共箱。■画　題■「茶掛け　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.３cm・軸先寸 　■略　歴■　尾関桃林（おぜき とうりん）１９３２年 奈良生まれ。１９５５年 奈良教育大学国文学部卒業。　　　　　 同時に相国僧堂に掛塔　大津櫪堂(大象窟) 老師に参禅。１９５６年 片桐石州ゆかりの奈良県慈光院住職に就任。１９６５年 ３３歳で大徳寺 塔頭大仙院 住職に就任。１９９２年 堺市、南宗寺特命兼務住職に就任。本紙・表装にシワがあります。こちらの茶掛 白雲抱幽石 は、大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 老師の真筆の書でございます。関防印は満目青山です。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句である。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句である。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのである。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかならない。※芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」より。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。掛軸　まとめて49本セット書画 中国画 山水 花鳥 日本画 佛画！。黄山松煙　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z247。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。篆刻作品【小橋流水人家】朱白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K167。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。【掛軸・故宮博物院複製】清 朗世寧(ジョゼッペ・カスティリオーネ) 八駿図。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。掛軸 正二位大納言建通達書。篆刻作品【為善最樂】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K121。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。稀少 ヴィンテージ 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書。篆刻作品【長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A005。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252