HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046

篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印。4a9a760d96658080ed9fae8960756c。※篆刻作品 漢白文印 ※印文：【海納百川有容乃大】 ※印材：寿山石※サイズ：21mm×21mm×70mm ※備考：「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。有容乃大（ゆうようないだい）：包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。色紙用の関防（引首）印「多情多恨」 | 注文篆刻 (落款印・雅号印。この成語の各部分を解釈してみましょう：海納百川（かいなばくせん）：海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。掛軸 船川華洲(香雨荘主)『人物図』絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 w05266。真作/高野山/加賀尾秀忍/僧忍/モンテンルパの父/一行書/布袋屋掛軸HJ-244。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。真作/正元/素石/挽歌/富戸の庭/連歌八首/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-866。掛軸『西国三十三ヵ所霊場御印譜軸』絹本 共箱付 掛け軸 YH5-135。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。大正昭和レトロアンティーク古墨 2点状態良マニアの方に！。真作/臨済宗/妙心寺派/管長/古川大航/徳澗身/書/横物/布袋屋掛軸HJ-113。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 納経軸 弘法大師』絹本 共箱付 掛け軸 YH5。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g031713。こちらのお品は一点物でございます。真作/有馬頼底/独歩青天/獨歩青天/一行書/頼底の識箱付/布袋屋掛軸HJ-226。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「関」共箱 禅語 茶掛け。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。【真作】掛軸 里見雲嶺『漁師 舟図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a112412。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。【複製】掛軸 尾形光琳『躑躅図』大塚巧藝社 絹本 共箱付 掛け軸 a110516。掛軸 井口華秋『支那山水図』中国山水 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11204。現在、陝西驪山印社のメンバー。掛軸『西国三十三所観音霊場御朱印 観音菩薩図』仏画 絹本 掛け軸 i217252。柴田是真　掛軸　団扇　行燈。