HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。平成１７年８月２５日 遷化。１０５歳。大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 美。掛軸　南禅寺8代管長 島田菊僊。【茶道具】表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 『松風在清音』茶掛　B814。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。ますらお福本積應筆　二行書　先今年無事　芽出度千秋楽　共箱　C　7672A。sonwaiインディアンジュエリー2500限定書物。高級印材4顆　篆刻、印材。掛軸 茶掛 木村武山。栗原蘆水　先生　書道作品。奈良老舗大正高級松煙古墨33g 一点稀少銘墨。紅星牌　丈六宣　大壁紙５枚。千 宗旦 元伯 橋図 自画賛 三千家 美術工芸 大塚工藝社 紙本 軸装 e215。【真筆】掛軸 従一位 久我通久侯爵書『二行書』絹本 肉筆 掛け軸 a072412。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作「円相」共箱 禅語 茶掛け。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。純松煙、古梅園製墨。中国　書道具　竹果実文　黎渓石　碧玉硯　端渓硯　共箱　M　R4189。サクラ　掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「無事」　共箱　V　5681A。書道 墨/文房具/忠臣墨/古梅園製墨造　MT1-70。草木染 染色歳時記。掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。古美術•文房具•書•古法油煙墨•BL3-1-1。⭕️希少　高島虎斑石硯　1kg超　滋賀県　美品　土井惣左衛門　天然硯　紙共箱　栞。実押印譜 林楽園 非売品