HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。出塵帖　昭和十六年　書道　拓本。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。文晁　絹本　掛軸。同50年(1975)平林寺にて遷化。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。icone イコン 聖画像 カレンダーセット 大判　レア。経年による劣化はご了承ください。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（福＿龍図案、寿＿鳳凰図案）。軸先：刷毛目。掛軸■【宮﨑登至】作 真筆保証書付き（美術名典評価額35万円）兎 ウサギ 肉筆⑤。　共箱、タトウ箱付です。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。藤原俊成　書　掛け軸　小松茂美　複製　消息　手紙　古筆　古写本。。真筆】茶掛雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山共箱・タトウ箱付。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛け軸 一休和尚筆 「漁人 梅花一行」双福 一休宗純 解説付き 印刷。北村西望掛け軸　レア品。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。「永平寺 御綸旨 安政五年」善宗寺法忍 1枚|曹洞宗 道元 和本 江戸時代 勅命。田宮二郎　直筆サイン入り色紙。78歳。妙心寺645世。萩原健一　直筆サイン入り色紙。書道具　中国徽墨　最高級黄山松煙　古墨　胡開文　純松煙　2本セット236g未使用。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。鉄斎翁書畫寶墨　徽歙曹素功堯千氏造。【仿古堂　筆　暖心　2号　細嫩長鋒】。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。掛軸　紫野　前大徳　藤井誠堂筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　N　5545A。本渡楓　直筆サイン　色紙　プレゼント　当選品　ワルツー　ソシャゲ　アーティ。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。掛け軸　書　魯山。新端渓　硯。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。元内閣総理大臣　安倍晋三氏サイン色紙。⭕️赤間硯　希少　特殊　大森玉池軒　超絶技巧　若竹透かし彫り　竹型硯　玉池軒。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。岸田文雄　天衣無縫　フレーム付色紙　　揮毫　内閣総理大臣縦37.5横34.5cm